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仁慈圣母_

作者:admin 发布:2018-10-11 01:48 | 点击数:
已知最早的版本可能是Duccio的c小组。 1280年,三名方济会修士在斗篷下,在锡耶纳的Pinacoteca。圣母在这里坐着,斗篷只有一面延伸,而圣母用另一只手将她的孩子抱在膝上。 c的缩影。 1274年亚美尼亚的西里西亚王国也展示了这一主题的变体,13世纪的塞浦路斯绘画也是如此,例如尼科西亚大主教宫殿拜占庭博物馆的图标。[3]所有这些之间的共同因素是西方乞丐的命令,尤其是方济会的影响力和存在,似乎在传播这种形式的图像方面起着重要作用[4]。 多米尼加版,与儿童和圣人 “仁慈处女”一词在许多其他与形象没有直接关系的情况下都有发现。这是处女和孩子的Eleusa型图标的常见翻译。圣母慈悲是巴塞罗那的守护神,每年在为期一周的LaMercè节庆祝,但是这个角色与这种形象没有特别的关联。圣彼得诺拉斯科于1218年在巴塞罗那成立的慈悲圣母玛利亚教会的命令已经使用了这个形象,但并没有特别关联它。 航海家的圣母,1530年代的塞维利亚 Zurbarán,17世纪西班牙人,有一群和尚。 16世纪的德国人,住所只有戴着冠冕和缠腰带 我们的慈悲夫人是佛罗伦萨的威尼斯罗马天主教教区的共同奉献者和圣马克[11]。 仁慈圣母是基督教艺术中的一个主题,[1]显示了一群人在延伸披风或圣母玛利亚的大脑皮层下庇护。它在13到16世纪在意大利尤其受欢迎,通常作为奉献肖像的专门形式,并且在其他国家和后来的艺术中也有发现,特别是加泰罗尼亚和拉丁美洲。在意大利,它被称为麦当娜德拉Misericordia(麦当娜怜悯),在德国作为Schutzmantelmadonna(Sheltering-cloak麦当娜),在西班牙比尔亨德拉默塞德或Nuestra塞诺拉德拉默塞德(我们的怜悯夫人),在法国作为Vièrgeau Manteau或Vierge deMiséricorde(处女饰以斗篷或处女座)在加泰罗尼亚作为Mare deDéude laMercè以及希腊东正教天主教作为Panagia tou Eleous或Merketta(Μερκέττα)。 Lippo Memmi,1350年代。前面的夫妇可能是捐助者。 马丁路德的特殊嘲笑形象出现了,马丁路德将其比作“一只母鸡和她的小鸡”。[10] 专门为她服务的教堂包括委内瑞拉的Guasdualito大教堂和多米尼加共和国La Vega的La Virgen de las Mercedes国家神殿,也被称为“El Santo Cerro”。 [12] 皮耶罗德拉弗朗西斯卡祭坛(框架删除) 威尼斯,在15世纪的制鞋商协会大厅 上面显示的雕像的一个现代复制品通过拉文斯堡,在旧城的一个现代模型之上 奥地利版,c。 1510年,有天使和孩子 1452年,Enguerrand Charonton以捐赠者肖像和圣人的身份庇护一个杰出的团体。 这种图像的直接启发来源于Heisterbach的Cistercian Caesarius的Dialogus Miraculorum中所报道的一种观点,该观点从1230年开始广为流传。[5]除此之外,图像的起源可能与君士坦丁堡Blachernae教堂的一个着名图标有关的仪式和愿景或奇迹。[6]这引起了拜占庭仪式(东正教和东方天主教教堂)到Pokrov图标,尽管拜占庭艺术中没有图像。在波克罗夫的图标中,思想是相似的,但图像通常不那么直接 - 圣女保护人类的面纱很小,可以放在她的手中或两个天使身上[7],尽管带有较大斗篷的西方版本是在一些东正教的图标中发现,这些图标是渗透东正教艺术的一些西方肖像特征之一,无论是塞浦路斯十字军还是十六世纪的东欧。 9月24日拉丁天主教日历每年庆祝圣母慈悲圣餐仪式。 通常圣母独自站立,但如果天使撑起斗篷,她可以自由地抱着婴儿基督。人们通常跪在地上,而且必须通常以小得多的比例显示。这些可能代表基督教社会的所有成员,前排有皇家冠冕,米特雷斯和教皇头饰,或代表当地人口。这个主题经常由特定的团体委托,如家庭,会堂,行会或修道院或修道院,然后数字代表这些特定的群体,如他们的服装或15世纪的个人肖像所示。有时候,箭头从上面下来,这是斗篷阻止到达人的地方。[2] Duccio,方济会的麦当娜,约1280年,这个主题的最早的已知的绘画。 东正教图标,与乌克兰哥萨克hetman博赫丹赫梅利尼茨基(图片右侧)。 17世纪末至18世纪初 东正教的图标,显示一个广泛的防护斗篷。十七世纪中叶,乌克兰。 在Santería,仁慈圣母与Obatala融合在一起。 通常无论是在雕塑还是绘画中,这个形象都是独立存在的,但是在最着名的例子中,圣彼得罗的圣母教堂祭坛上的皮耶罗德拉弗朗西斯卡(Piero della Francesca),1445-62年,这个主题是大型祭坛的中央面板,一个更小的十字架上面,和许多其他面板。在西班牙语1530年代的航海家的维尔京,那些被庇护的人是一个与西班牙航行有关的团体,包括美国土着人在内的新世界,这个团体在一个港口休息的船只全景展现。 在德国,圣乌尔苏拉使用了几乎相同的图像,通常具有箭的属性以避免混淆[9]。

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